”Är kommunismen verkligen död” är en märklig artikel på många olika sätt. För det första är rubriken missvisande om man vill diskutera ideologin och inte det politiska systemet. Artikeln diskuterar ideologin och den heter marxism, eller marxismen-leninismen. För det andra görs det mesta av mänskligt vetande till en del av marxismen på grund av att Marx utgår från dem i sitt bygge av sitt ideologiska system. Aristoteles behöver inte vederläggas för att marxismen skall falla. Att marxister kan använda Aristoteles för att göra sin egen sak är en annan historia. För det tredje så är marxismens inriktning på praktiken helt central. The Sakers försvar för marxismen saknar en återanknytning till marxistisk praktik, till ”praxis”. Det som kännetecknar Marx är hans revolutionära inställning som genomsyrar hela hans filosofi. Alla som kan sin Marx kan inte förena marxismen med latinamerikansk befrielseteologi. Det är ett konststycke som hör den politiska propagandan till. Marxism i Latinamerika är lika med Farc, före freden, och den Lysande Stigen. Det är Che och hans export av revolution och klasskrig. More…
Enligt NKP(Nya Kristinehamnsposten) 18 oktober har Kristinehamns politiker kommit fram till att det är ”Brist på sysselsättning” som ligger bakom upplopp och förstörelse i centrum. Lokaltidningen håller med, ställer inga frågor utan sätter ”poängen” stort i rubriken. Saknar ansvariga numer moralisk auktoritet, har de förlorat förmågan att sätta ansvar i förgrunden för våra relationer. Eller är det så att vi i politikernas kyrka inte längre är medborgare, utan ”kunder”, som endast värderas i skatte- och bidragsflöden, förklätt i frikostigt formulerade mänskliga rättigheter, men inga skyldigheter. More…
Idag så delas nobelpriset i litteratur ut. Enligt gårdagens Aftonbladet så tillhör inte Adonis de heta namnen. Varför hålls då tummen ner för en sådan litterär gigant som Adonis? Den svenska akademin har visat sin oförmåga att kritisera islamsk makt i samband med dödsdomen över Salmen Rushdie, och elitens anpassning till den mångkulturella normen har inte gjort islamkritiken mer gångbar. Nu har frågan genom en stor muslimsk minoritet även blivit en inrikespolitisk fråga. Är det förklaringen till att den högt älskade poeten faller i ranking?
”Men sluta”, morrar mitt frukostsällskap, ”jag har intresserat mig för litteratur hela mitt liv, kan vi inte låta Nobelpriset få vara vad Alfred Nobel själv skrev i sitt testamente?” Bra! Är det omöjligt för ett litet oberoende land att hävda denna lilla remsa av mänsklig verksamhet utanför de totalitära anspråken, utanför den hegemoniska politiken? Vi har ingen fristående rättslig makt i Sverige, för politiken finns de hemliga bakdörrarna överallt, och kretsen av makthavare är liten på skeppet Sveas kommandobrygga. More…
Inga nazister i Göteborg är motdemonstranternas slagord inför NMR demonstration den 30 september. Det är politik från den kommunistiska internationalens barndom. Nazismen som lever i sin egen godhetsbubbla, är för vänstern önskemotståndaren, det självklara hotet, sinnebilden för ondskan, som ger den varma politiska gemenskapen. Och för att den skall infinna sig, krävs en tydlighet som inte ställer några frågor. Nazisterna skall helt enkelt bort,…. More…
Det finns alltid lärdomar att dra av en politisk kris som den Moderaterna nu genomgår. Den kan analyseras i syfte att ge en bild av den politiska miljö vari den är placerad. På så vis berör den oss alla oavsett var vi har vår politisk hemvist, givet att Ulf Kristersson blir den nya partiledaren för Moderaterna. Några frågor som behöver besvaras: varför tvingades Anna Kindberg Batra bort från partiledarposten? Vad kommer skiftet i partiledare betyda för moderaterna? More…
I tidskriften Praktisk Filosofi har Torbjörn Tännsjö(TT) recenserat Nordin/Berntsson bok Efter revolutionen. Vänstern i svensk kulturdebatt sedan 1968. Eftersom jag inte läst boken är detta mina reflektioner till ett kort stycke av TT:s 11 sidor av politiska hågkomster och tjurigt försvar för den egna ståndpunkten. More…
På bordet ligger en osprättat exemplar av ”Bolsjevismen i teori och praktik”, med posten kom den, omsorgsfullt förpackad i tre lager papper, från ett av den skrivna kulturens riddare i vårt land, ett antikvariat ansluten till portalen Bokbörsen. Ännu ej läst, men så kommer den inte att uppleva sin hundraårsdag, utgiven 1921,och översatt av Else Kleen som den är. Bertrand Russel, en av vår civilisations stora personligheter, är författaren, för min egen generation evigt förbunden med sin Russeltribunal om USA:s krigsbrott i Vietnam. Men varför är den ännu ej läst?
Att Hitler skulle vara nationalist är en mycket spridd uppfattning. Intresset att sprida missförståndet finns från olika håll. Dels anhängare och beundrare av personen Hitler, dels de som delar hans ideologi, och önskar försköna den. Eftersom dessa grupper är relativt små har de inte kraften att få genomslag för sin syn som gällande norm och majoritetsuppfattning.
Nationalism och nationalister är de neutrala avledningarna av nation. Det är de läror och personer som verkar för nationens värde och överlevnad. Nationalist är motsatsen till imperialist. Hitler var en chauvinist, en nationalist i ord men en imperialist i handling. Hitler spelade på nationella känslor för att skapa ett Stortyskland på andra folks bekostnad.
Det finns ett facit på frågan: bilden av den katastrof Tyskland landat i 1945. Det var resultatet av Hitlers rasideologi, stormaktsdrömmar och imperialistiska politik, inte av en nationell omtanke och politik för det tyska folket. More…
Att i ett ord eller mening fånga det väsentliga i en person eller företeelse har blivit ett maner bland journalister. Är det bara ett försök att pressa det korta formatet till dess yttersta gräns, eller finns också ett värde i tilltaget. Det har möjligen sin poäng i ett gränsöverskridande, genom själva den intellektuella utmaningen formen skapar. Som inledning till en utvärdering av Marx kan det också fylla ett pedagogiskt syfte, som en röd tråd, ett rött ord, att återanknyta till i den mer omfattande berättelsen om vem Marx egentligen var. More…
Var går skiljelinjen mellan arbete och kapital? Det är en grundläggande frågan och avgörande för hur det arbetande folket kommer att se sig själv och framtiden. Torbjörn Tännsjö har i tidskriften Politisk Filosofi gett sin syn.
Kapitalist är du om och endast om du äger produktionsmedel och köper arbetskraft som brukar dem – utan att du själv deltar i produktionen. Notera att detta är en mycket inkluderande uppfattning om vad det innebär att vara arbetare. Också banktjänstemannen, bostadsmäklaren och redaktionschefen är i denna bemärkelse arbetare.
I förhållande till Marx är TT generös, eftersom Marx endast i proletariatet räknade kroppsarbetare. De var de enda mervärdeskapande, det var hans analys. Det var inte den enda frågan där Marx gjorde felaktiga och extrema val. More…